摘要： 武威天梯山石窟 天梯山石窟位于武威城南50公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，像100多尊，...
天梯山石窟位于武威城南50公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐画像等珍贵文物。其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米。 大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致。因修黄羊河水库，大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存，现窟内大佛依山造像，中心柱、佛龛及部分壁画尚存，是珍贵的历史文物。部分文物已经修复。
位于武威市北关中路。该园分：饮食文化区、历史文化区、民俗文化区、娱乐休息区、花鸟鱼肆区、接待服务区六个区域，主要标志为铜奔马。观赏游览点有：丝绸之路群雕、诗思入凉州书画院、天马来仪群雕、九天灵泉瀑布假山、观瀑榭、西凉乐园歌舞厅、把盏听涛阁、醉听堂、五神宫、八仙阁、仙泉亭等30多个。水上有石拱桥8座，其中雷台湖是本园主要旅游景点，湖中有雷台，黄土垒筑，上有雷祖庙，为清代建筑。周围多泉，汇流成湖。湖周杨柳，台上古柏巨槐，翳天避日。雷台公园是您休闲娱乐的最佳去处。
神州荒漠野生动物园位于武威市城东科技示范园区内，是在甘肃濒危动物研究中心的基础上建立起来的。现已建成招待所、科技楼、了望塔、动物标本展览馆等基本设施2412平方米，动物圈舍3182平方米及10万亩的动物半放野区围栏，现有赛加羚羊、普氏野马、野骆驼、野驴、金丝猴、扭角羚、白唇鹿等濒危珍稀动物10余种、180多头。
在武威城西北2．5公里处，也有人称海藏(Cang)寺，因寺院周围林泉茂密，犹如海中藏寺，故名。创建年代现在无从考证，是现存比较完整的一处古建筑，占地11,600平方米，是河西的名刹古寺，属省级重点文物保护单位。寺内山门、大殿、灵钧台、天王殿、无量殿等保存完整。 海藏寺面南而开，红色宫墙外，一座四柱三间三层的木构牌楼，古朴玲珑，巧夺天工，颇具民族特色。走马板上书有“海藏禅林”4个大字，恣意而辉煌。每至日出时分，牌楼东侧一缕青烟袅袅直上，盘旋缭绕于白杨、垂柳之间，缥缥缈缈，给海藏古刹增添了一种神奇绝妙的气氛，人称“海藏烟柳”、“日出寒烟”，为海藏寺一大奇景。
位于天祝县城西北角的天堂乡境内，这里山清水秀，景色瑰丽，气候宜人，俗有“天祝小江南”的美称，距县城80多公里，是天祝十四寺院之首。
天堂寺藏语称“却典堂扎西达吉琅”，意为宝塔滩吉祥兴旺洲，汉语译名“朝天堂”，又名天堂寺。它的建成比拉卜楞寺还要早八百多年。明万历年间，青海互助甘禅寺大师丹玛慈诚嘉措，改天堂寺为格鲁派寺院。清顺治四年(公元1647年)，丹玛慈诚嘉措和当地莫科、朵仓、嘉豆等部落的请求下，青海湟源东科寺第四世活佛多居嘉措呼图克图扩建了天堂寺并任寺主。 天堂寺极盛时，有1000余僧人，俗有“天堂八百僧”之称。其建筑布局合理，宏伟庄严，具有浓郁的藏族风格。全寺占地1500亩，建有僧人庄院2000多座，4000多间。经堂有大经堂、千佛殿、密宗殿、菩萨殿、佛母殿、狮身佛母殿、天王殿、文殊殿、土主殿、释迦牟尼殿、护法殿、龙王殿。以上十三座殿堂中，以建于清初的大经堂最为壮观。
红崖山水库位于石羊河下游，是沙漠地区一座中型洼地蓄水工程，也是亚洲最大的人工沙漠水库，被中央电视台列为“中华之最”。水满时节，一碧万顷，库底游鱼浅翔，水面众鸟栖戏，大漠环绿水，青山映碧波，瀚海明珠令人心旷神怡。 此处还兴建了海滨娱乐城、歌舞厅等设施，开办了游艇、沙滩浴等服务项目。水库周围绿林荫翳，植被葱茏，空气清新湿润，是理想的旅游避暑胜地。
西郊公园亦称儿童公园，位于城区西关，是出土国宝级文物西夏木缘塔的地方。初建于1980年，占地19万平方米，居城市规划中心，交通便利，现已成为初具规模的现代园林公园，是集游乐休闲、餐饮娱乐、赏花观光、林木栽培、动物驯化为一体的游览胜地。
公园由三部分组成。西南角为花圃，育花卉数百种，姹紫嫣红，争艳斗奇，尽展芳容；西北部为园林，有花果树及松柏树等千余株，现为避暑休闲区；其余地方为游乐场所。公园注重文化建园，富有时代气息和文化品味，相继建成了自控飞机、海陆空大战、空中飞车，豪华转马、电动碰碰车、太空冲浪、海盗船、新奇乐城、豪华游船等游乐设施30多个，成为广大游客特别是青少年儿童心驰神往的乐园。 公园动物园内有狮子、老虎、白唇鹿、豹子、金丝猴、狼、驼鸟、野骆驼、珍珠鸡、孔雀、熊等动物达50多种；有旱冰场、人工湖、游龙戏水等游乐设施，还有由退役坦克、大炮、飞机等组成的国防教育基地等。逢年过节，园内举办各种题材的大型灯展及群众性联谊活动，增添了公园的热闹气氛。
从天祝县城华藏寺西行约13公里，但见两山对峙，势始刀削，名为“石门”，因建在两山狭窄似门形的沟内而得名，石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺，藏语称“雅隆图尔钦噶丹贤巴琅”，意为具喜弥勒洲，由西藏达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建，清顺治九年（公元1652年）五世达赖进京途中曾到石门寺讲经，康熙六十年（公元1721年）六世达赖仓央嘉措曾来石门寺任过法台。现存的珍贵文物有五世达赖遗物和明代石浮雕像光明女佛等。
溯河而上，清凉的风，徐来；如茵的绿，袭人，纯蓝的天，透明；散漫的牛羊，洁白的藏包勾勒出草原迷人的风情。在这里，您可以看到驰名中外的奔马踏飞燕原型──岔口驿骏马，还有国家级畜禽资源保护品种、我国稀有而珍贵的地方类群──天祝白牦牛。
在距县城 23公里处，有著名的石门沟度假旅游区、蒙古族度假村、华锐帐蓬城、月亮岛等十多家旅游接待点，或依山傍水，或环水，欧式建筑豪华别墅、大型宾馆、蒙古包、藏式帐蓬、情侣屋星罗密布。奶茶、手抓羊肉、酥油糌粑，山中野菜堪称一绝，高原帐蓬卡厅别具特色，篝火晚会充满浪漫情调。
来到草原，好客的藏族姑娘会为您敬美酒、献哈达，跳起欢快的"锅庄舞"，祝福远方的客人"扎西德勒",蒙古族小伙、姑娘则跳起"奔腾舞",一首悠扬、略带沙哑的马头琴曲把您一身的疲劳和烦恼抛到九霄云外。在这里，您可以看到比华山还秀美的千佛山，古老的传说中的骆驼峰、沙僧习武、观音送子、携手企鹅，五世达赖赐名的骆驼脖子等自然景观。
以独特奇妙的山体走向距石门峡15口公里处，便可看到石门河源头。铺青叠翠的群山之中，突现一座白色石崖，形似巨龙，山之阴面怪松傲岸，山之阳面满目空翠，顺山势直扑而下，巨石缝隙中涌出一百零八眼清泉， 这就是闻名远近的药水神泉。此泉四季常温，色呈深蓝，饮之具有美容健胃和治疗眼疾等奇效，泉眼旁有刻写藏文的石碑，提示每一泉不同的功效。这里环境幽静，空气湿润，清爽宜人，６─10月份平均气温18℃左右，是避暑度假疗养的绝佳胜地。
位于古浪县城东南25公里。东接横梁乡，南依天祝县西大滩和朵什乡，西连十八里堡乡，北邻岘子乡、井泉乡，辖区面积175.2平方公里。因过去山地川谷有野生黄羊而得名。境内文峰塔、观日亭等自然景观已是县内外具有相当知名度的避暑观光旅游胜地。
文峰塔：古浪县城东升洼山顶，矗立着底座威青砖砌筑的小城堡，名文峰塔。拾级而上，远望天梯诸山，隐然环列，近则冈峦起伏，如龙逶迄。脚下上城西貌尽收眼底，心胸顿觉舒展开朗。
观日亭：古浪现城西开洼山顶，建有“观日亭”。双檐六柱，攒尖顶，飞檐斗拱，上下六个垂脊上，均饰有古兽、花亭及传说故事图案，整座亭子轻灵俊秀，亭亭玉立，实际观赏东山展日的好地方。
龙泉公园：由古浪县城的平顶上封教育区和山脚的巴家湖。城南古巴龙山的龙泉寺和山脚下的龙泉水库等景点组成。园内绿树葱茏，小桥流水，是避暑纳凉、休闲娱乐的好去处。 黄羊川国际会议中心：由千乡万才科技公司投资兴建的黄羊川国际会议中心，地处风景秀丽的龙背山脚，占地40余亩。该中心构思精巧，设备先进，可承办各种学术会议，提供住宿、餐饮、旅游等服务。
曹家湖水库：黄羊川下游，营盘台北侧、是一座集防汛、抗旱、灌溉、旅游观光于一体的曹家湖水库。站立湖边放眼望去，湖光山色，野鸭戏水，已幅人与自然和谐相处的田园风光。
西路军魂：西路军魂位于龙泉公园西南侧，纪念碑正面拾原国家主席、红四方面军政治委员李先念题写的“红四西路军烈士永远活在我们心中”的镏金大字，背面是简述红军西路军在古浪战斗历程的碑文。
香林寺：香林寺位于古浪峡铁柜山对面，寺内苍松翠柏，层峦叠嶂、风光秀丽，景色宜人，为登高游览之胜地。尤以空谷荡悠、绕山回环、荡涤尘俗的晨钟暮鼓最富特色。
昌松瑞石：古浪峡内，铁柜山下，有已白色石头，屹然突起，如崇台巨星叫昌松瑞石，由叫甘州石、甘酒石、支山石。
滴泪崖：古浪峡中，道路西侧有高崖坠石，山颠突起而下覆其势欲坠。杨家将征对西夏时，兵阻于虎狼关，在此殉难者甚众，大山感怀，为之落泪，故名“滴泪崖”。
藏语称阿尼嘎卓，位于天祝县西部，距天祝县城35公里处，西北东南走向，东西长约45公里，南北宽约10公里，主峰白藏语称伦布什则，意为最高的须弥山，海拔4447米。马牙雪山因形似马的牙齿，终年积雪而得名。
马牙雪山山脚有绵延10余公里的茵茵草场，每年农历6月13日，当地牧民都要在马牙雪山举行盛大的祭天池活动。天池被峭壁和悬崖紧紧拥抱，面称约0.5平方公里，形似月牙，池水清澈湛蓝，四季如常，牧民视为圣池。有一巨石耸立于马牙雪山山顶，中间裂开一缝，仿佛利刃劈就，相传格萨尔王当年出征时，曾用此石试剑，故名“试剑石”。
每到7、8月份，马牙雪山便有一种独特的自然现象，若在山顶大声喧哗或大吼一声，立时便会雷声大作，云雾密布，倾刻间大雨直泻而下，令人防不胜防。须臾，又雾消云散，那白雪皑皑的雪峰在碧绿草原的映衬下，重新呈现眼前。
清晨6时左右，登上乌鞘岭的帐房山山腰，就能清楚地看到马牙朝晖。一般分为“晨曦霞光，红日浴峰，日露洒金”三个阶段。在不足一两分钟的时间里，慢慢地变成了浅红，变为金黄，变为乳白，其景观美不胜收。
皇娘娘台遗址旧名尹夫人台。在甘肃武威县城西北2.5公里，属“齐家文化”遗址，距今4000年左右。遗址东西长500米，南北宽250米，文化层厚度0.62米至2.3米，内涵丰富，曾发掘出房址9座，窑穴围绕房屋，有圆形，椭圆形和长方形3种。出土文物以陶器为最多，石器，骨角器，铜器，卜骨都有。刀，锥为红铜，分铸造，锻打两种。石器以打制为多，磨制石器也有增加。
坐落在武威城东北角的大云寺内，与文庙、罗什寺塔、海藏寺、雷台等古建筑遥相呼应。于1981年9月1日，被甘肃省人民政府重新公布为省级重点保护文物。
大云寺，原名宏藏寺，历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国前凉升平七年(363年)张天锡所建造。唐载初元年〔689年)七月重修后改名为大云寺。因屡遭地震、兵燹，寺庙一度受到破坏。明洪武十六年(1383年)，日本僧人沙门志满曾远渡重洋来凉州朝拜大云寺，并主持募化重修，被传为中日人民友好史上的一段佳话。
1927年4月23日河西发生7.8级地震时，大云寺遭到严重破坏，唯存寺内的古钟楼。古钟楼建造在拔地而起的砖包台基上，南7.8米，基底约125平方米。楼上悬挂巨钟1口。由合金铸成，据说是唐钟，钟鼓腹，通高2.5米，径1.2米，重600余公斤。钟体铸八耳，饰有图案三层十八格，第一层饰飞天，头戴花冠，耳饰明月铛，上身袒露，下着长裙，手托果盘，足探祥云，飞舞翱翔。第二层饰天王鬼族，三天王形象武威，手执武器各异，头戴塔耳帽，身穿铠甲，骑坐夜叉，旁立两个小鬼，赤身短裤，神态各异。下饰十二野兽，姿态相近，看去迎面扑来。第三层两格饰龙，一格饰天王，其余磨损不全。
每年逢农历正月十六日、五月端阳节等传统节日，凉州民间有撞钟避邪的风俗。每至日出时分，霞光万里，自西向东仰观大云晓钟，但见巨钟通体被朝霞煨成红色，四周透出道道瑞光金色。此刻，若登上钟楼击钟，钟声轰然，响彻云霄。
古浪马路滩农业生态旅游观光区位于中国四大沙漠之一的腾格里沙漠南缘，处于丝绸之路黄金旅游线路和西北风情特色旅游线路的交汇点，是古浪马路滩林场依据当地优越的自然和基础条件，以独特的大漠景观为基本格调建立起来的风景游览胜地。 马路滩林场经营总面积28万亩，其中旅游区面积5万多亩，集生态农业和大漠休闲度假于一体，是武威市主要的旅游景区之一和河西走廊有名的沙漠生态绿洲。现已开设生态农业、沙漠驼舟、大漠落日等自然观光活动；沙漠越野、沙滩排球、狩猎、游泳等体育竞技项目，形成生态农业观光、沙漠自然景观和治沙成果展示三个主要景区。
天祝“三峡”地处甘肃省天祝藏族自治县西南部，深处祁连山腹地，东西横，向63公里，南北纵向68公里，总面积162万亩，占全县土地总，面积的15％。境内山高谷深，地貌奇特，山势峻险，怪石嶙峋。民族风情独特，宗教色彩浓厚。境内海拔2040―4446米，年均气温0.2-0.4℃，聚居着藏、汉、回、蒙古族等多个民族。 朱岔峡、金沙峡、先明峡和石门沟组成了风景秀丽的天祝“三峡”森林公园。它处于丝绸古道之要冲，东距省会兰州144公里，距民航中川机场80公里，国道312线和兰新铁路横穿县城而过， 景区内公路畅通，可驱车直达各景点，交通通迅十分便利。
建立在巴丹吉林大沙漠的东南缘，占地面积为400公顷，是中国第一座沙漠植物园。甘肃民勤沙生植物园以沙生、早生植物的引种驯化为中心，主要从事发掘沙区野生植物资源，选育良科，繁殖推广等工作。同时开展荒漠植物的生理学、生态学的观察，测定及探索其经济利用途径等试验研究，为发展荒漠地区的林牧农副业提供优良种苗、技术措施和科学依据，是改造和利用沙漠的科研基地。
白塔寺，又称百塔寺，位于甘肃省武威市东南20公里的凉州区武南镇白塔村。它是西藏归属祖国版图的历史见证，河西走廊重要的藏传佛教寺院遗迹。公元1247年，蒙古汗国窝阔台之子阔端与西藏藏传佛教萨迦派宗教领袖萨迦班智达 贡嘎坚赞（简称萨班）在凉州白塔寺举行了具有历史意义的“凉州会谈”。从此，元朝中央政府正式对西藏实行行政管辖，西藏正式纳入中国版图。
萨班不仅是一位虔诚的佛教弟子，而且是一位著名的哲学家、文学家和政治家。他的这首《萨迦格言》，真实反映了他的胸怀大志，正以为如此，也使他当年不顾年时已高（63岁），于公元1244年，从西藏出发，跋山涉水，不畏艰险，历经三载到达凉州，为西藏民众免遭战乱，于1247年同蒙古阔端王就西藏归属中原事宜，在白塔寺达成了著名的“凉州会谈”。从此西藏正式归属祖国版图。公元1251年萨班在白塔寺圆寂，阔端王为其修建了灵骨舍利大塔一座。白塔寺元末毁于兵燹，明、清时期曾数次维修，1927年毁于大地震，唯萨班灵骨舍利塔塔基尚存。这里是缅怀萨班大师，感受藏传佛教文化的理想之地。
据《武威县志》记载：白塔寺“内有大塔一座，外环小塔九十九”。按历史原貌修复一百座藏式佛塔，呈扇形分布，高低错落，造型各异，居中为仿元代藏传佛教噶当觉顿式大塔一座，总高35.28米，气势雄伟。远远望去整个塔林巍巍壮观，苍松翠柏、绿树盈盈、鸟语花香，置身于塔林，仿佛进入了佛的天国，忘却了身心的疲惫和烦恼，蓝天、绿地、白塔簇拥着您，尽情地沐浴在这片神秘的菩提塔下。
武威雷台位于中国历史文化名城之一的甘肃省武威市城北一公里处。这里古树参天，湖沟纵横，绿树掩映中一座气势巍峨的宏伟古建筑群屹立在高约十米的夯土台上，占地一万多平方米，这就是扬名海内外中国旅游标志“铜奔马”的山土地。 雷台也称雷台观，因台上有明天顺年间重修的雷祖观得名，是古代祭雷神的地方，为河西道教胜地。建筑有山门、二平门、雷祖殿、三星斗姆殿、东西廊房、东华阁、西华阁等，为甘肃省重点文物保护单位。 一九六九年，在雷台下发现丁一座明代大型砖式墓。出土马俑胸前有铭文“守张掖长张君”，墓内出土金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器共二百多件。其中一匹三足腾空、右后足踩飞鸟的“铜奔马”，被中外专家学者称为“古代艺术之冠”， “世界文化顶峰”，于一九八四年被定为中国旅游标志，堪称“天下第一马”。
是1969年10月在雷台下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬，因出土了文物珍宝，中国旅游标志铜奔马而著名。雷台是古代祭祀雷神的地方，因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名。据出土马俑胸前铭文记载，雷台汉墓系“守张掖长张君”之墓，约在公元186-219年之间。墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，铜车马仪仗俑99匹。其中以铜奔马艺术价值最高。铜奔马又称马超龙雀，呈发绿古铜色，马高34.5厘米，长45厘米，重17.5公斤，马呈飞奔状，三足腾空，昂首扬尾，右后足下踏一展翅奋飞回首惊视的“风神鸟”龙雀，改变了传统天马的造型手法，又符合力学平衡原理，蕴含丰富的天马文化内涵，铸造技巧精湛，堪称青铜艺术极品。铜奔马原件现珍存于甘肃省博物馆。
武威市博物馆是中国地方性历史博物馆。位于甘肃省武威市区东南隅文庙。1983年10月建。该馆馆藏文物3万多件，一级藏品280多件。其中汉代简册──王杖诏书令，对研究汉代尊老养老制度具有重要价值；唐弘化公主及其慕容氏墓志铭、西夏重修护国寺感应塔碑、元亦都护高昌王世勋碑等，则是研究吐谷浑、党项、回鹘民族历史和文字的珍贵实物，价值极高。此外，该馆还藏有古籍善本图书和比较完整的明版大藏经一部，也极其珍贵。 该馆有《武威简史陈列》和石刻、书画等专题文物陈列。馆内附设铜奔马复制组，复制、仿制各种规格的武威雷台汉墓出土的铜奔马。
坐落在武威城东北角的大云寺内，与文庙、罗什寺塔、海藏寺、雷台等古建筑遥相呼应。 於1981年9月l 日，被甘肃省人民政府重新公布为省级重点保护文物。大云晓钟被誉为“凉州八景之一”。 大云寺，原名宏藏寺，历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国前凉升平七年(363)张天锡所建造。唐载初元年〔689)七月重修后改名为大云寺。因屡遭地震、兵燹，寺庙一度受到破坏。明洪武十六年(1383)，日本僧人沙门志满曾远渡重洋来凉州朝拜大云寺，并主持募化重修，被传为中日人民友好史上的一段佳话。
也叫圣庙、孔庙。位于武威市区东南隅，是一组造型雄伟的，始建于明正统四年(公元1439年)，历经扩建，规模宠大，号称“陇右学宫之冠”。文庙坐北向南，原由东中西三组建筑物构成。东为文昌官，中为文庙，西属凉州府儒学，现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好。总面积1,500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地。
文庙原来设有正门，面南而开，它的最南端是一堵庄重稳健的影壁，称“万仞宫墙”。影壁两侧各开小门，朝东的叫“义路”，往西的称“礼门”。由“义路”进入庙院，影壁北面是半月型的拌池。池上有一座石料拱桥，名“状元桥”。棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥，四柱三间，翘檐飞角。穿过棂星门，就可看到戟门，戟门两侧是乡贤、名宦祠，为供养社会贤达和清官牌位的地方。戟门是大成殿近前的一道门，大成殿建在宽阔的石筑台基上，雄伟而壮严，保留着宋元建筑风格，大有至圣至尊的气派。殿内迎门原来供奉着大成至圣先师孔于的画像，旁侧侍立着孔子得意弟子颜回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亚圣”孟子的牌位。
大成殿之后的尊经阁，是两层土木结构楼，重檐歇山顶，坐落在高达2米的砖包台基上，是武威现存最高大的古代重楼建筑。阁周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃，清风徐来，铃声叮铛，为沉寂的庙宇增添了些许生气。大成殿东侧的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一组，名日文昌宫。内有过殿，左右设耳房供道土居住。过殿之后，魁星阁与桂籍殿遥相呼应。
位于城南50公里处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，佛像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐绢画等珍贵文物。其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米。大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致。因修黄羊河水库，大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存。现窟内大佛依山造像、中心柱，佛龛及部分壁画尚存，是珍贵的历史文物。
矗立在武威北大街，是为了纪念鸠摩罗什在武成弘扬佛法、翻译经典的功绩而建造的。罗什寺塔最早建于后凉(386―402)，唐时曾大力扩建，明、清皆有修葺。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年二月十五日，为罗什寺院颁发了大藏经。并下了圣谕，谕中道：“刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置陕西凉州大寺院，永充供养。”此谕现完好保存于武威市博物馆。清康熙二十六《重修罗什寺碑记》载，经过重修的罗什寺“前后三院，焕然一新，乃五凉之福地；壮丽改观，诚河西之胜地也”。 现存罗什寺塔八角十二层，高32米，全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均没门，顶部是葫芦形的铜质宝瓶，最上层东西各有小佛龛，龛内有佛像，据说是真金的。
位于城东19公里处，为腾格里沙漠边缘，是我国第一座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的沙漠公园。游人既可蹬上起伏的沙丘，远眺浩瀚的西部大沙漠自然景观，又可穿行于花土丛中领略鸟语花香的沙漠绿化风情。园内沙丘起伏，亭台不绝。公园开有跑马场、游泳池以及“大漠亭”、“陶心阁”、“鸳鸯亭”、“桃花亭”等游乐设施。园内沙丘起伏，百草丛生，有梭梭、桦木、红柳、沙米、蓬棵等沙生植物，并提供沙浴、水浴、滑沙、骑骆驼、游泳等项独特活动。这里可以使人更多地领略奇妙的西部情趣。
皇娘娘台遗址旧名尹夫人台。在甘肃武威县城西北2.5公里，属“齐家文化”遗址，距今4000年左右。遗址东西长500米，南北宽250米，文化层厚度0.62米至2.3米，内涵丰富，曾发掘出房址9座，窑穴围绕房屋，有圆形，椭圆形和长方形3种。出土文物以陶器为最多，石器，骨角器，铜器，卜骨都有。刀，锥为红铜，分铸造，锻打两种。石器以打制为多，磨制石器也有增加。 随葬器物各墓多寡悬殊，象征权力和财富的玉爷，玉壁也有发现。说明当时已进入铜石并用阶段，属新石器时代晚期。
原名曾家堡庙，坐落在武威市清源镇曾家堡村。现存建筑只有伽蓝菩萨殿、大雄宝殿等。伽蓝菩萨殿前卷后脊古柏掩映虽经历史剥蚀，仍不失当年风韵。大雄宝殿是寺中的正殿。“大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔。大雄宝殿面宽三间，进深三间。殿前有两廊，殿额牌扁上有早年题写的“梵宫初建”和清雍正年间题写的“端映竺蜂”等。两侧有后人所作的巨幅壁画，均系宗教题材，如“姨母求渡”、“仙人求渡”、“佛化无恼”、“波跋陀女”、“迎吐求渡”、“四大天王”、“渔人求渡”等。大雄宝殿正中是大型彩塑的“华严三圣”。“青狮妙德永相辅，自象普贤传座右”，三组雕塑，布局合理，协调统一而又各有侧重。
尤其引人注目的是“华严三圣”后面的3组大型彩色悬塑，每组高达丈余，悬塑主体均为龙和各色莲花，轮廓有成百上千条小龙及吉样云纹构成，大有“佛光普照”之势。悬塑上部分别雕有大小3尊佛像，神态迥异，构思奇妙。殿内东西两壁绘有壁画，左为“六年苦行，成等正觉”，右为“乘象入胎，树下诞生”。整个建筑画栋雕梁，古朴庄严，具有典型的明代风格。 延寿寺内虽然遗存古建筑不多，但珍藏丰富，其彩塑被誉为“武威一绝”，是武威市重点文物保护单位。
河西走廊东北部有一块被腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠包围着的绿洲，这就是甘肃省武威市(中国旅游标志的故乡)的民勤县，距省城兰州300多公里.长年沙暴肆虐，地广人稀。近年来，这里因盛产黄河密瓜和大板瓜子而闻名遐迩，小城商客渐多。这里有一座年代并不久远、却地处偏乡僻壤的独特景观―――瑞安堡。
从县城出发，沿途满目防沙林带，高高的参天杨树像道道屏障，挡住了风沙。沿着水渠旁的土路，10分钟车程便到了瑞安堡，当地人把“堡”念作“PU”。瑞安堡本是民国初期一位暴富乡绅的私家庄园，占地5000多平方米，大小院落8个，高脊瓦房140多间，亭台楼阁7座，墙高10米，院内暗道机关无数，与其说是私家豪宅，不如说是防御堡寨。宅院的主人王庆云(字瑞庭，“瑞安”二字乃取祥瑞平安之意)当年是保安团长，据说是搜刮民财为自己建造了这座庄园，又怕招来乡党嫉恨，处心积虑在院内外修筑了许多防御设施。看得出来，此人虽家财万贯，妻妾成群，日子却过得提心吊胆，战战兢兢。
武威市区东南隅，是一组造型雄伟的仿皇家宫阙建筑群，始建于明正统四年（公元1439年），历经扩建，规模庞大，号称“陇右学宫之冠”。文庙坐北向南，总面积1,500平方米，是历代文人墨客的修学和祭祀孔子之地，东西两组古建筑巍然屹立，保存完好。文庙现存建筑以圣庙和文昌宫保存最好。 参天，古朴静雅，整体建筑布局对称，结构严谨，雕梁画栋，檐牙高啄，碑匾林立。著名的有刻有回鹘文的高昌王世勋碑，刻有回纥文的西宁王忻都公神碑，和保存最完整的中文－西夏文对照珍本词典“西夏碑”（重修护国寺感应塔碑）。文庙内现设有武威市博物馆。
天祝小三峡指的是朱岔峡、金沙峡、先明峡。天祝藏族自治县属武威地区，地处河西走廊东端。天祝地势险峻，多森林和高山草原，是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡，但见绝壁万切，草绿河清，过石门沟，越五台岭便到三峡之首的朱岔峡，山石通体朱红，造型奇特，再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡，这里以奇险峻秀著称，先明峡与金沙峡一河之隔，峰峦叠障，景色怡人。
