摘要：浩荡的1500年从敦煌市出发，向东南行进25公里，经过一片荒芜之地，绿洲出现。莫高窟的存在，承载了中国1500多年的历史变迁和艺术积淀，也见证了最初的东西文化融合。莫高窟的存在，承载了中国1500多年的历史变迁和艺术积淀，也见证了最初的东西文化融合。...
壮阔的 1500 年
从敦煌市考虑，向东南方行驶 25 千米，通过一片不毛之地，绿州发生。这地方，便是莫高窟。
莫高窟的出现，承载着中国 1500 年的历史变化与艺术积累，也承载了最初物品文化交融。
公元前 336 年，马其顿国王腓力二世被阿拉伯派出的杀手击杀在女儿的婚礼上。他的孩子，20 岁亚力山大称帝，那时，这名授教于亚里士多德的年青人，还未曾称之为亚历山大大帝。
2年后的春天，他捡起爸爸吸引阿拉伯的心愿，带领 35000 人部队和 160 艘舰船，踏上战役东方的路程。公元前 330 年，人类历史上第一个跨过欧亚非的佼佼者——波斯帝国——轰然倒塌，亚力山大执政中的马其顿帝国做到顶峰。
战争的硝烟并不是暗不透，文化与造型艺术被包囊在其中，浸染了被吸引完的每一寸土地。生于佩拉的亚力山大尽管统一了古希腊全域，但他却自己却成了希腊文化和美学的俘获。争霸多年中，它的北爱尔兰战队一直往东，将古希腊优秀基因踏印到了帕米尔高原的山下。
400 年之后，中国最早的佛祖雕像发生在印度西北部地区的犍陀罗，它脑袋上的肉髻，好像古希腊手工雕刻里的波浪形卷头发，通肩式的僧衣也是与古希腊传统雕塑作品里的长衫如出一辙。这种以古希腊造型设计为载体，与此同时融入了阿拉伯和印度的元素艺术流派，被称作犍陀罗艺术。
犍陀罗佛像雕塑
古希腊文化浮雕图案
不容置疑，这也是规模最大的一次希腊化过程，但是它并没有在亚力山大的意料之中。这名管理者更难以想象的是，物品结合的种籽犍陀罗艺术将越过沙漠，继续前进，并在那儿给出一朵绚丽格外的花——莫高窟。
敦煌莫高窟的诞生，有一些奇妙。
公年 366 年一天黄昏，行游佛家弟子乐尊少许一面悬崖上光芒四射，如现万佛，遭受感化，他就在崖下的崖壁中凿开一个洞穴，修习在此。最初这一洞穴极为窄小，只有凑合容下一人。
古丝绸之路，为莫高窟的兴盛带来了突破口。始于汉朝的这一条商路，至先秦已经比较顺畅。在这个时期，不论是从东向西或是由东向西，不论是乃入路程比较长的北边线路或是比较难走的绕城，敦煌全是必由之路。
古丝绸之路
往来于丝绸之路的生意人中，有很多是传方法的佛家修行之人。由西而成的，会停留此处散播佛学、汉语翻译佛书、开窟石雕佛像；往西而行的，也可以在这里休息。敦煌，变成了繁荣昌盛的地方。
而莫高窟距敦煌城市人口集中地很近，那里有合适开凿洞穴的陡直岩壁，还有一条足够养好性命的小河，具有佛家弟子清修的前提条件。此后，一项传承了数千年的杰出“工程项目”，在这儿悄悄地逐渐。
莫高窟
与中国别的石窟群不一样，莫高窟开凿在石灰岩上，不适合手工雕刻，除去工程建筑外，这儿的绝大部分著作全是泥塑制作和墙壁画。
绘师和工匠们根据自身对佛书、佛传整个故事了解开展写作，每一个雕像、每一幅画都不一样。而不论是盘腿而坐的佛象，或是色彩鲜艳、鼻梁骨耸立的名人墙壁画，两者最开始都无一例外的得到了犍陀罗艺术产生的影响，塞北颜色深厚。
莫高窟第 428 窟 伎乐飞天 北周阶段
南北朝时期经历 360 很多年，政党经常交替，直至末期，莫高窟的作者们才从单纯应用外界风格特征，逐渐向文化整合衔接。
西汉年里，太武帝为夯实中原地区影响力，逐渐灭佛行为。因为敦煌所在位置偏僻，不但未受灭佛令产生的影响，反倒变成中原地区僧人和信徒的庇护所。他把信仰附着一斧一凿里，为莫高窟增添了最初繁荣昌盛，也打开了中原地区设计风格的实践探索。
在其中，以勾勒释迦摩尼佛前世——九色鹿帝王的墙壁画《鹿王本生图》更为著名，而儿时的哪一部卡通片《九色鹿》（公映于 1981 年）就源于此。
莫高窟第 257 窟 《鹿王本生图》部分 北魏时期
卡通片《九色鹿》
公年 581 年，杨坚夺取北周政党，创建元朝，结束中原地区数百年动荡不安，这一仅存在 38 年皇朝共开凿石窟群 70 余座，就总数而言，其实不算多，却使窟里的中原地区面貌逐渐突显——艳丽的塞北颜色被逐渐抛下，总体色彩趋向清雅，圆润饱满，神情唯美——为莫高窟的全方位兴盛打下基础。
莫高窟第 420 窟 隋代阶段
在隋代的石雕佛像和墙壁画中，有很多“红脸”角色，这和那时候常用色浆——铅相关。
在中国，铅的应用较早，它一般以多种多样形状存有，在其中橘色的铅丹和纯白色的铅白在墙壁画中应用较多，所以被空气氧化掉色更为很严重的便是铅丹（别的时期也存在着色浆被空气氧化的现象）。
莫高窟第 420 窟 隋代阶段
元朝虽短暂性，却为唐的富强存款了能量。公年 618 年，年仅 13 岁隋恭帝杨侑传位帝位于扬坚，此后，“大唐盛世”的名头蔓延开来。
从中原地区而成的绘师和工匠们带上唐朝荣誉，展示出了绝对自信的中国设计风格，在其中，开凿于盛唐年间的第 130 窟更为震撼人心，里有一尊用时近 30 年才完成通顶大佛像，它高 26 米，眼睛微合下视，略含蓄微笑意，神色庄重慈爱，被称作“南大像”。
有趣的是，为解决观众仰望“南大像”时造成的视觉差，当年的工匠们有心将它头顶部进行了变大解决，因此在我们站在这里尊大佛像脚底时，仍能够明显看到其容貌。
莫高窟第 130 窟 南大像 盛唐时期
“南大像”顶端藻井，颜色素雅，四边图案设计对称性，为北宋时期的绘师所作，用于烘托佛象的庄严神圣。
莫高窟第 130 窟 藻井 宋朝时期
比较小的泥塑制作中，应属盛唐时期开凿第 45 窟更为精致。燃向的中间是释迦摩尼佛，他慈目垂下，脸相丰圆，僧衣衣褶顺畅，绘塑手法已臻极致。
公司分立两侧内侍是两大弟子。右边的迦叶雍容大度，脸孔方方正正，眉梢蹙起，脸部情绪庄重肃穆，好像已经左思右想。与迦叶相对应的阿难则年轻骏逸，他弯眉伸展，嘴巴略翘，双手当然敬于腹前，神情淡泊谦恭。这两尊雕像造型设计之别，神态各不相同，更好地体现出了两大弟子完全不同性情，他们不仅是唐朝徒弟像里的佳品，都是莫高窟雕刻艺术里的优秀作品。
莫高窟第 45 窟 盛唐时期
莫高窟第 45 窟 阿难 盛唐时期
奔月，也具有中国特点。这一融合了印度佛教天之、中国道士羽人（上古神话里的神仙）和塞北奔月形象，在唐朝实现了中国式演化，进到成熟，艺术表现手法也是达到最完美环节。
莫高窟第 158 窟 奔月 晚唐时期
安史之乱后，唐代综合国力渐衰，公年 907 年，朱温篡唐创建梁朝，世称大梁。
唐朝覆灭，拿走了莫高窟辉煌。自此之后，中原地区皇家转为内守，莫高窟日趋没落，并以重新修后朝窟室为主导，新创建非常少。从五代十国至元朝，新开凿的石窟群总数不如唐朝一朝。元朝之后，莫高窟终止开窟，慢慢冷淡荒芜。
到 14 新世纪，随之丝绸之路地图的强盛，那一条以前热闹了数百年陆地黄金线及沿途遗址大多数被荒漠吞食。庆幸的是，这片小小绿州——莫高窟，绝大多数完好无损地收藏了出来，这些如魔镜一样的墙壁画，仍捕获着东方与西方初见后的面貌。
1908 年莫高窟
1900 年，藏经洞的发现，惊呆了全球，莫高窟重新回到群众视线中。
当初，生活在莫高窟的道士职业王圆箓为了把已被抛弃已久的一部分洞穴改造为庙宇，计划进行规模性清理。当她为第 16 窟（现 17 窟）消除淤沙时，意外发现了北端甬道内壁的一个侧门，打开，一个宽度各 2.6 米、高 3 米正方形迷室呈现在眼前，里边整整齐齐的叠快满了经卷、绢画和参考文献——宋代中后期，新疆省局部地区逐渐信仰伊斯兰，佛家僧人预感到磨难所发生的很有可能，于是把 4 新世纪到 11 世纪初 5 万多件佛家材料放到了 16 窟中——这种宝贵历史资料，在窟中一睡，居然是上千年。
伯希和与身旁的读万卷经卷
遗憾的是，在清末，朝中爱莫能助，王道士数次汇报均泥牛入海。
多年后，英国斯坦因、美国人伯希和、日自己橘瑞超、俄罗斯人鄂登堡等西方国家所谓冒险家接踵而来，近 3 千件珍贵文物被相继运出国境。
伯希和 1908 年从新疆省进到敦煌拍的相片
令人吃惊的是，从斯坦因 1907 年进入敦煌到民国时期后半期的 1938 年，中国基本上没有人到过一座圣地，针对那边发生的一切也是无人过问，怪不得陈寅恪先生在之后的实验中，持续哀叹这事：敦煌者，吾国科研之悲伤史也。
莫高窟
迄今，莫高窟早已存在 1500 很多年，他用 735 个洞穴、4.5 万平方米的墙壁画、2415 尊泥塑，承载了历史时间江河的壮阔向前。
它的美与威慑力，无法比拟，如季羡林常说：“全世界有悠久的历史、地域广阔、独到见解、意义深远的文化体系仅有四个：中国、印度的、古希腊、伊斯兰教，再也没有第五个；然而这四个文化体系集流的区域只有一个，便是中国的敦煌，再也没有第二个。”
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