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100年前的敦煌莫高窟发掘中，这3个细节，值得我们关注。

100多年前的今天，中国正处于清朝末年。这天，一名道士和他的助手在甘肃云游的路途上，无意间发现了一个藏有佛经、雕刻着着精美佛像的洞窟。于是他决定卖掉其中的部分经卷，并带上其中的部分经书和写本，带给当地的县令、知县和兵备道官员，但也仅仅是下令封存，没有得到他们充分的重视。

发现敦煌藏经洞的道士王圆箓

敦煌莫高窟藏经洞

七年后，一位英国考古学家到来，他以自己对佛教的信仰骗取了道士的信任，并骗取了其中的大量文物。此时清政府才意识到这个洞窟的重要性，但这个洞窟迎来并不是有效的保护，而是一次次严重的破坏。洞窟中的佛经和写本被大量偷窃，损失惨重，虽然最后清政府决定将剩下的卷子运回北京，却也是边搬运边失窃。此后这个洞窟和它旁边的其他洞窟一样，难逃被破坏、洗劫、偷盗的厄运，直到新中国成立后才得到国家的有效保护。

被损毁的经卷

藏经洞绢画

这就是敦煌莫高窟最初被发掘的故事，百余年后当我们回首这段过往，其中有很多细节值得我们深思：

一、发现敦煌藏经洞的道士王圆箓向当地官员汇报藏经洞的情况，却没有得到重视。当时的清政府正处于内忧外患之中，国力日渐衰微。王道士虽然已经尽自己所能保护藏经洞中的文物，但在当地的官员眼中，一个埋藏着经书的小洞窟对他们眼中，既不能帮助他们升官发财，又不能为他们换取任何荣耀，因此他们自然只会应付了事。从中我们可以窥见当时晚清政府的官场黑暗。

斯坦因《中国沙漠中的遗址》，敦煌老照片

英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因

二、王道士被英国考古学家斯坦因欺骗，大量藏经洞文物被带走。自鸦片战争以来，外国列强纷至沓来，他们除了掠夺中国的土地外，也对中国的古老文物垂涎三次。打着各种名号的探险队来到中国腹地，以研究文化为名，行发掘、掠夺文物之实，但当时清政府已无力管理西北地区事务，更无力阻止他们的这些行为。敦煌藏经洞中文物流失到海外只是其中一个缩影，更多的文物在这一时期流落到海外，很多至今未能回归。从中我们能看出国家实力在文物保护中的重要性。

1908年伯希和拍摄的莫高窟大佛殿外景

1908年伯希和考察队拍摄莫高窟南区全景

三、藏经洞被重视后，文物偷窃、破坏成风，王道士最初也有出售、烧毁经书的行为。当时的中国社会，大多数人尚且不识字，更不要说知道这些文物的重要性。而且当时社会动荡，这些文物对于偷窃他们的人们而言，仅仅是卖出手就可以吃饱饭的值钱物件而已。我们反观当时人们对珍贵文物的漠视态度，唯有一声叹息。

敦煌藏经洞欧楷《更漏长帖》

​敦煌莫高窟藏经洞绢画

回望敦煌莫高窟最初发现时的经过，我们除了从细节中感受历史留给我们的遗憾之外，也能从中吸取一些教训，毕竟在中国，还有很多“敦煌藏经洞”等待着我们的重视和保护。