摘要：（一）敦煌莫高窟的由来公元366年，河西走廊西端的敦煌来了一位瘸腿和尚，法号乐尊。乐尊和尚拄着个拐杖四处转悠，忽见鸣沙山东麓的断崖闪烁着一片耀眼的金光，定睛细看，山上竟然浮现出万佛的身影。他扔掉拐杖，扑倒在地，流泪满面地磕了几个响头，顿悟了...
（一）敦煌莫高窟的由来
公元366年，河西走廊西端的敦煌来了一位瘸腿和尚，法号乐尊。
乐尊和尚拄着个拐杖四处转悠，忽见鸣沙山东麓的断崖闪烁着一片耀眼的金光，定睛细看，山上竟然浮现出万佛的身影。
他扔掉拐杖，扑倒在地，流泪满面地磕了几个响头，顿悟了神的意图。
万佛们选择在这座山上冲着一个凡人显形，绝对不是偶然，就像释迦牟尼把印度作为宣教的起点，也绝对不是一时的心血来潮。
众所周知，天界不立文字，神仙用不着苦学诗歌与绘画，更不必提雕塑与建筑，想住什么宅子，心里念头一动，面前马上就有了。
对神仙来说，悟性高于一切。
佛祖乃悟性最高之神，向来说话简洁，讨厌啰里啰嗦，他与诸神的交流一般不超过五句，每句不超过十个字。一个眼神即心领神会。
佛祖释迦牟尼对凡人做了一番考察，觉得印度人比较合他的心意。印度人多为文盲，但悟性较高，苦行者众，于是佛祖决定投胎为乔达摩·悉达多王子，要先去教化印度人。
佛祖很快发现，人类比他想象得要冥顽得多。最可怕的，人类对于自己不相信的东西，一概认为是妖言惑众，不仅恶意诋毁，且恨不能置于死地而后快。
后来的耶稣也充分领教了人类的这个特性，告别人类世界的时候，那叫一个心痛啊！
释迦牟尼个性谨慎，鼓足了勇气才把自己的悟道悄悄告诉身边的弟子。好在印度人不比欧洲人，悟性明显高出几个档次，竟都信了他。队伍神速壮大，佛祖深感欣慰。
几十年后，诲人不倦的佛祖决定提前退休，告诉弟子们他要涅槃了。
弟子们如同末日降临，个个哭得满地打滚，有的甚至拔出小刀，要割耳朵剖肚子，希望佛祖回心转意。佛祖对他们的悟性深表忧虑。
释迦牟尼换了个最舒服的躺姿，脑袋枕在手掌里，眼睛半睁半闭，对弟子们叹道，“我来到世上就是彰显真理的。你们听我的话，我就永远活着，你们不听我的，我活再久也是白搭。”显然，佛祖有些厌倦自己的唠叨了。
事实证明，印度人的悟性离佛祖的期望值仍有相当的距离，且一代不如一代。佛祖走后，佛教在印度迅速走向衰落。
极乐世界里的佛祖因此闭门思过，总结教训。
首先，面对面、点对点的教学方式效率太低，虽培养了十位高徒，但教学水平不如神意，导致门徒素质一届不如一届，窝里斗现象越来越不像话了。
凡间佛界的一幕幕闹剧让佛祖认识到，他应当把自己的言论记录下来，智商低的弟子们就不至于误解自己，也方便将真理一代代传承下去。
这么一想，释迦牟尼甚是后悔当初没选择中国这个古老的文化大国。
好在补救还来得及。佛祖给了印度弟子一些启示：去吧，到中国去，到佛祖最需要的地方去。 于是弟子们一个接一个地跑去中国弘扬大法。
等到佛教在中国生根发芽，它在印度已经凋零到让佛祖也为之心碎。
佛祖及诸神开始认真考虑如何让佛教在中国发扬光大。
他们如今确信，佛学思想，重在宣传，相关的文字、绘画、雕塑和建筑，一个都不能少。考虑到战火会轻而易举毁掉这些，选择一个不会被战火蔓延的圣地就迫在眉睫了。
万佛一齐出动，在中国的版图上声势浩大地绕了一大圈。太偏僻的地方不予考虑，太繁华的京城也被排除。
诸佛们考虑问题比较周全。中国的帝王将相更替频繁，且智商参差不齐，保不定哪任皇上瞧着佛教不顺眼，那么京城里连和尚带寺庙就要遭殃了。
他们都对丝绸之路感兴趣，毕竟大家在极乐世界都是热闹惯了的，于是众口一词地举荐敦煌，地理位置实在太好了，地处西域、中亚、欧洲的交通要道上，日夜穿梭着各个国家各种身份各种职业的人。
时间回到十六国的前秦时期，敦煌的某个赶集日，游人多得异乎寻常。没有人知道，此时此刻，万佛已化身凡人，挤进了熙熙攘攘的人流之中。
有菩萨感慨：“人类这个物种果然品种繁多，有黄有白有黑，眼睛都看不过来了。”
大家都知道，佛的眼力不比凡人，能一眼看透面前这个人的来世今生，也就是说，这个人的前世、前前世、前前前世的样子都会呈现在佛的面前，莫不因为各种贪欲而烦恼痛苦。
诸佛们摇头而叹：“他们纠结的这些东西都是虚的空的呀。”
可是凡人不这么看，他们吧唧着嘴巴嚼着鸡腿喝着肉汤，简直快活死了，这怎么是虚的呢？金钱、地位、荣誉，这些宝贝能给自己的人生带来实实在在的改变，比那些虚无缥缈的神啊佛的实在多了。
凡人一旦被欲望占据了身心，他们的肉体在神明眼中就会显得灰暗而滞重。
万佛在灰暗的人群中苦苦寻觅，一次次失望——那个命中注定的人在哪儿呢？
当乐尊和尚拄着拐杖挤过来的时候，诸佛们的眼睛亮了：没错，就是他！
这和尚长相丑陋，瘸着个腿，扭曲的身形在灰蒙蒙的人流中绽放出夺目的光芒。
于是，在神意的引导下，乐尊和尚来到了鸣沙山，抬眼望见了断崖。突然间，万佛齐刷刷在他面前显形了，好一片耀眼夺目的金光！
乐尊和尚吃力地爬起来，隐隐悟出，万佛希望他能够在这座山上修建石窟，供养诸佛诸神，让佛教在这个圣地发扬光大。
然而，对于一个上了年纪的瘸腿和尚而言，在岩壁上开凿一个大石窟，并不比踩着高跷摘月亮更容易。理智告诉乐尊，凭他一己之力，连一个兔子蹲的小洞也凿不出来，而且很可能被掉下来的石块砸个半瘫，他情不自禁地瞟了一眼自己的那条好腿。
就在此刻，乐尊和尚听到内心有个声音在呼喊：“行动吧！万佛会出手相助的！”于是，他拄着拐杖跌跌撞撞地冲上去了。
就这样，莫高窟的第一个石窟奇迹般地开工又奇迹般地完工了！
有几位菩萨自告奋勇地充当模特，在乐尊面前显出真形，要和尚在墙壁上留下他们的音容笑貌，供信徒们膜拜敬奉。
乐尊和尚没学过绘画，抓着画笔的手直哆嗦，他笔下的菩萨简直惨不忍赌，脸蛋画得格外痴肥。乐尊无比惶恐愧疚，不知念叨了多少遍“罪过罪过”！
这几位菩萨一肚子不满意，不过叨咕了几句也就算了，心下自我安慰：随他乱画吧，只要不标注咱们的名号就中。
三面墙壁画满之后，乐尊每天坐在石窟里静心打坐，打算在这里安营扎寨直到涅槃升天。
万佛对此表示不满，大家兴师动众忙活了这么久，难不成只为他一个人筑了个窝？若他老死在洞里，世人怎能领悟神的意图？
于是启示这位高僧四处云游，把万佛在鸣沙山显形的事迹传扬出去，好让更多的高僧前来此地打洞。
乐尊和尚果然不辱使命。
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