摘要：作为顶级文化IP，故宫，每年都会给你一个非去不可的理由，但是今年，你有了两个！你没有看错，另一座国宝级博物馆，不远千里，“搬进”故宫了。从9月17日开幕到11月18日闭展，虽然“敦行故远：故宫敦煌特展”才短短两个月时间，但这也丝毫不影响它的...
作为顶级文化IP，故宫，每年都会给你一个非去不可的理由，但是今年，你有了两个！
你没有看错，另一座国宝级博物馆，不远千里，“搬进”故宫了。
从9月17日开幕到11月18日闭展，虽然“敦行故远：故宫敦煌特展”才短短两个月时间，但这也丝毫不影响它的重磅程度。
作为中国文化史上的两座丰碑，这是“人类的敦煌”和“世界的故宫”，近70年来的首次重逢。
为了这次展览，故宫博物院、敦煌研究院及甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆等11家博物馆和文博单位一共集齐了难得一见的180余件（套）精品文物。
1500岁的九色鹿终于见到了600岁的故宫铜狮子，堪称是今年下半年规格最高的展览，属于“错过一次就要悔一生”的那种……
更神奇的是，莫高窟这次更是一口气把第285窟、第220窟和第320窟整整三个复制洞窟全都搬来了故宫，历史上还是头一次。
莫高窟第285窟（复制）。来源：敦煌研究院
那么今天，我们就借这个机会一起领略一下，敦煌1655年来，从不间断的魅力……
这次故宫敦煌特展的一号展品，是一枚汉代残简，上面端端正正地用汉隶写着“敦煌”两个大字，数千年过去，墨迹如新。
这也许是我们现在能看见的，最早有关“敦煌”的文字记录实物。
来源：故宫博物院
从这枚简牍开始，一个异彩纷呈的如诗篇章正逐渐展开，其广大、其繁盛，为展厅万物之始，远超过当时落笔之人最大胆的想象。
不过，按照典籍记载，“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告：
始月氏居敦煌、祁连间。
更通俗易懂的解释，则来自东汉应邵注《汉书》，并且流传了数千年，直到现在，都是关于“敦煌”这一词的主流解释：
敦，大也。煌，盛也。
但事实上，随着近代以来的各种考古发现，人们渐渐觉得，也许上面的这些说法，并不能代表历史的全部真相，有不少学者认为“敦煌”的词源不是汉语。
例如，日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是月氏人都货罗（Tokhara）译音。
而中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”（Taugas） 。
王宗维认为“敦煌”或“敦薨（hōng）”或为“吐火罗”的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地。
敦煌莫高窟第465窟，元代。孙志军 摄
但不论“敦煌”之名由来的真相为何，一个不可否认的事实是，自公元前111年，汉武帝将敦煌归为河西四郡之一开始，敦煌异彩纷呈的历史，才算真正拉开序幕。
在敦煌早期的历史上，最重要的有两个人：一个是东汉名将班超，另一个是三国时期魏国的敦煌太守仓慈。
班超在汉明帝增兵西域时投笔从戎。
班超 鄂布斯 饰。来源：《敦煌：生而传奇》
在敦煌，班超做了两件事，对未来的敦煌历史而言至关重要。
第一件就是出使鄯善国。
班超的决绝果断让鄯善国王诚服，当下立誓，效忠大汉。这件事传遍丝绸之路，一下子改变了诸多国家对汉朝的认识。
来源：《敦煌：生而传奇》
第二件，智胜贵霜帝国。
至公元93年，历经二十载的政治联盟和军事震慑，班超为西域的回归做出了巨大贡献。
如果说班超是以武功经营敦煌，那么仓慈则是以文治，让敦煌重新回到中原王朝手中。
公元227年，魏明帝派遣本应告老还乡的长安令仓慈出任敦煌太守。
仓慈到任后，不仅彻底整治了祸乱之源，还为敦煌贸易做出了诸多帮助。
比如，要确保西域商人得到公平的对待，而且还要派军队护送他们上路，同时给他们开具介绍信，为购买商品提供了很多的便利。
来源：《敦煌：生而传奇》
仓慈还拟令，使异族通婚，既能消弭族群隔阂，又能增添人口。
一度失去法度的敦煌，再次辉煌起来，敦煌再次成为繁荣的贸易之城，这也为接下来从南北朝到元朝，敦煌近千年的贸易和文化繁荣奠定了坚实的基础。
就敦煌近千年的历史而言，其中最杰出的代表，非“莫高窟”，某种意义上，它们几乎已经成为同义词，密不可分。
莫高窟，始建于公元366年。
之后，经过历代的修建，洞窟不断增多，到公元7世纪时，此处已有一千多个洞窟。
敦煌莫高窟外观，李约瑟摄，1943年。来源《世纪敦煌》
因此，莫高窟又被称为“千佛洞”。
千百年来，莫高窟身处东西方文明的交汇之地、各民族和宗教的交叉点，兴荣交替。
明朝之后，陆上丝绸之路几乎中断，莫高窟也停止了营建，逐渐被人遗忘。
直到1900年6月22日，夏至。
道士王圆箓还在日夜不停地清扫着洞窟中的流沙，盼着能早日把其中一处佛殿修缮成他的道场。
被他雇用来一起清扫的贫农杨果，无意中轻轻敲了墙壁一下，那座如今编号为第16号窟的墙壁后，竟然回荡起空洞的声音。
那天夜里，两人敲碎外层墙壁，发现了一扇完全被泥块封塞的不足一人高的小门。
当这扇门被打开，敦煌莫高窟藏经洞，就此重现人间。
敦煌莫高窟第16窟及藏经洞所在的位置
难以想象，那该是怎样一个令人震撼的情形啊。
无数的经卷、帛画、文献、织物、幡幢......从地上一直堆到洞顶，封藏于石窟中近千年的文物重见天日。
敦煌莫高窟九层楼。孙志军 摄
自莫高窟被重新发现的120多年来，敦煌学逐渐兴起，莫高窟也被列入了世界文化遗产。
莫高窟322窟西壁佛龛 孙志军 摄
曾经的它，像是大漠中被风干的一片树叶，但现在它却像是一本被重新“泡发”开的书，越读越厚。
如果说故宫像是一位进取的帝王，在这里发生的事，一次又一次改变了中国历史的进程，那么莫高窟就像一位敦厚的老者，无声无息保存着我们这个文明每一步前进时的印记。
除了改变成动画片的人气明星“九色鹿”之外，更不乏绝版国宝。
敦煌莫高窟第257窟，西壁南侧。北魏所绘壁画画面分为三层，中部即著名的九色鹿拯救溺水人的故事。孙志军 摄
例如，你见过李世民的“真迹”吗？敦煌遗书中就有。
李世民所书《温泉铭》，两宋时已极为罕见，而敦煌残本则是地地道道的唐拓唐裱，现藏于法国国家图书馆。
来源：法国国家图书馆
而我们中学时背到头大的李白《将进酒》，对比敦煌遗书中原汁原味的唐代“原版”，过了一千多年才发现，我们背的居然是宋代的“和谐版”。
真正的原版叫《惜樽空》
“高堂明镜”写为“床头明镜”，“朝如青丝暮成雪”中的“青丝”写作“青云”，“天生我材必有用”是“天生吾徒有俊才”……“古来圣贤皆寂寞”则写的是“古来圣贤皆死尽”。
从班超到仓慈，再到无名画匠，无数人的人生和敦煌永远联系在了一起，他们的故事也是敦煌的故事。
被誉为“敦煌女儿”的敦煌研究院名誉院长樊锦诗在敦煌度过了人生40多年的光阴，她说：
这里封存的是丝绸之路上东西方文化交流的奥秘，这里是一个独一无二的人类艺术和文化的宝库。
季羡林曾说：
世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。
而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
敦煌和莫高窟就像是一个“神迹”，吸引着一代又一代的人前往探究。
事实上，敦煌历经沧桑，特别是16世纪中叶明朝政府封闭嘉峪关，关外人民内迁，敦煌再次沦为边荒之地。
从封关到1944年敦煌艺术研究所成立近四百年间，莫高窟无人看管维护，任由窟檐糟朽、窟门缺失、窟室坍塌、风吹日晒、沙子侵入、河水倒灌……
经过种种自然和人为的破坏，这个敦煌最著名的遗迹已经十分脆弱。
纪录片《敦煌》
保护是我们今天的主题。莫高窟就像一位饱经风霜的“老人”，年代久远，十分脆弱，病害不断，需要开展更加精细化的修复保护工作；另一方面，还需要不断对这位“老人”进行深入研究，为预防性保护提供更多的理论依据，使洞窟保存得更为长久。
阿信有时也在想，也许终有一天，莫高窟里那些用泥土、草料、木料、矿物颜料、动物胶制作出来的壁画和彩塑会消失在历史长河里，但这些“敦煌儿女”的故事会和这些文化传奇一起，一代代永远流传下去，那是所有中国人的文化记忆。
