摘要：撰文：叮叮 编辑：所长图片：余宽 地图：吴昕恬设计：王天怡&郑伯容&龙雁翎审校：撸书猫&野庐&洪鹤&陈景逸特别鸣谢孙志军老师【参考文献】[1]敦煌研究院主编. 敦煌石窟艺术全集[M]. 上海：同济大学出版社, 2016.01.[2]樊锦诗，...
撰文：叮叮 编辑：所长
图片：余宽 地图：吴昕恬
设计：王天怡&郑伯容&龙雁翎
审校：撸书猫&野庐&洪鹤&陈景逸
特别鸣谢
孙志军老师
【参考文献】
[1]敦煌研究院主编. 敦煌石窟艺术全集[M]. 上海：同济大学出版社, 2016.01.
[2]樊锦诗，赵声良著. 灿烂佛宫 敦煌莫高窟考古大发现[M]. 杭州：浙江文艺出版社, 2004.08.
[3]赵声良. 敦煌石窟艺术简史[M]. 北京：中国青年出版社, 2019.09.
[4][美]巫鸿. 空间的敦煌：走近莫高窟[M]. 生活.读书.新知三联书店有限公司, 2022.01.
[5]荣新江著. 敦煌学十八讲[M]. 北京：北京大学出版社, 2001.08.
[6]郑炳林，李军著. 敦煌历史地理[M]. 甘肃教育出版社有限责任公司, 2013.11.
[7]荣新江著. 归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考索[M]. 上海：上海古籍出版社, 2015.03.
[8]马世长.中国佛教石窟的类型和形制特征——以龟兹和敦煌为中心[J].敦煌研究,2006(06):43-53.
[9]杨富学,路虹.甘州回鹘天公主再考[J].石河子大学学报(哲学社会科学版),2019,33(01):91-101.
[10]沙武田.一幅珍贵的唐长安夜间乐舞图——以莫高窟第220窟药师经变乐舞图中灯为中心的解读[J].敦煌研究,2015(05):34-44.
[11]张景峰. 敦煌阴氏与莫高窟研究[D].兰州大学,2014.
[12]马德.敦煌的世族与莫高窟[J].敦煌学辑刊,1995(02):41-47.
[13]马德. 敦煌历史上社会力量对莫高窟的贡献及意义[C]//.社会力量参与文物保护论坛文集.,2016:71-82.
[14]马德.敦煌工匠与敦煌石窟[J].上海视觉,2018(01):25-30.
[15]杨际平，郭锋等著. 五-十世纪敦煌的家庭与家族关系[M]. 长沙：岳麓书社, 1997.10.
[16]孔令梅. 敦煌大族与佛教[D].兰州大学,2011.
[17]李国,沙武田.莫高窟第156窟营建史再探[J].敦煌研究,2017(05):49-56.
[18]范鹏.曹氏归义军初期敦煌洞窟营建中折射出的价值观——以莫高窟第98窟为例[J].敦煌研究,2016(02):1-7.
[19]施萍婷.敦煌经变画[J].敦煌研究,2011(05):1-13+125-129.
[20]杨明.佛教伦理及其中国化发展[J].伦理学研究,2010,(06):71-76.
星球研究所
以地理的视角，专注于探索极致世界
···THE END···
